故に我あり　待庵と星空

待庵と星空

なんのことかわからないかもしれないが、千利休のつくった茶室『待庵』について、あの質素な侘び草庵茶室の、深く重い質感をもつ土壁に『星空』を連想してしまうのは僕だけだろうか。

写真は【ロマン炸裂！感涙天体写真１０選】から↑
あの重く、暗い土壁の中に埋混された藁たち（建築的に言うと“藁すさの見える荒壁”と言うのかな）が、僕には満天に煌く星々たちに見えてしかたない。

※画像はこちらから拝借↑
※手元の古書「わびと黄金」に掲載されている写真が好き↓

どんな理由であの質素な壁に仕上げたかはわからない。
ただ、時代は黄金が咲き乱れる安土桃山時代だ。
織田信長の南蛮趣味に加え、豊臣秀吉の下品なほど煌々しい黄金趣味が頂点を極めた時代。
そんな時代にあって、千利休はあえての『侘び』の極致を追求した。

僕は『侘び』には『反骨』が含まれているものだと思っている。
禅僧である一休宗純からはじまるその“反骨精神”は、侘び茶の始祖と言われる村田珠光へ受け継がれ、武野紹鴎へと受け継がれやがて、千利休までたどり着いた。
反骨精神とは言わないかもしれないが、一休宗純から一世代前、ばさら大名といわれる佐々木導誉という人物もまた、旧来の権威を軽視し新しい価値を自ら打ち出した。

『侘び』の中には、千利休から見て先人たるこういう“ばさら”的な人物達の影響が深く見て取れる。

たまたま『へうげもの 1服 (1) (モーニングKC)』の中でも、利休の茶室へ古田左介（後の織部）が招かれ、にじり口をくぐったときの初見が〝宇宙空間”として描かれているが、僕の推察はこの影響を受けているわけではない。
（むしろ、へうげもので解説されている茶室宇宙論はすばらしいと思う）

このブログに度々登場する『キラキラ』なものたちや『仏像』等はみな、この星空に通ずる。

そのあたり、また今度まとめてみようと思う。